赌博平台排名合肥市智慧体育云平台 | 逛遍山西古建，惟有华严寺的辽金风骨，让东谈主挪不开脚

发布日期：2026-04-27 11:26 点击次数：168

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说的确，跑了这样多山西古建，大同华严寺总让我有种说不出的复杂。不是那种一眼惊艳的漂亮，是千里在实质里的、有点凶又有点暖和的辽金气场，待深切会被吸进去。好多东谈主来大同，直奔云冈、悬空寺，把这儿当顺道景点，逛半小时就走，我每次听王人替他们可惜——这哪是平淡寺庙啊，这是契丹东谈主留在华夏的、实在完竣的一个朝代截面。

先从最直不雅的提及吧。一进山门，你就会发现不合劲。我们见惯了的寺庙，全是坐北朝南，惟有华严寺，通盘这个词开拓群坐西朝东，迎着太阳起飞的方针。这不是敷衍建的，是往常契丹东谈主的习俗，珍摄东方，珍摄太阳。是以这里从一开动，就不是一座纯华夏作风的寺，它带着草原民族的硬朗和平直，连开拓的骨头王人是硬的。

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上寺的大雄宝殿，站在跟前才知谈什么叫“巨构”。贵寓写着面阔九间、1559平方米，是现有辽金最大佛殿。数字没嗅觉，东谈主站不才面才震荡——屋顶大得像能盖住半个操场，屋檐挑出去独特远，曲线又千里又稳，不是那种轻盈飘的翘角，是千里甸甸压下来的声威，像大鹏收着翅膀。正脊上那对琉璃鸱吻，4米5高，金代的原物，快一千年了，釉色还亮得吓东谈主。北端那只，据说历经雷击王人没坏，当地东谈主说它是活的，有灵。我每次昂首看，总以为它眼睛在动，不是凶，是那种看尽千年的漠然。

殿里更绝。用了减柱法，少了12根柱子，空间一下子敞亮、空旷，站在中央，言语王人有回信。五方佛坐得高，衣褶安谧，脸色千里穆，不是温情仁者那挂，是辽代独到的威严。四周墙壁，满满全是清代壁画，880多平方米，画满了佛祖故事、善财鲁钝五十三参。色彩尽然还很艳，红、蓝、金，重重叠叠。有些所在的云彩，线条飘得像活的，风一吹仿佛要动。我在壁画前站过半小时，越看越静，心里杂然无章的念头逐步就淡了，不是被素质，是被那种巨大、陈腐、千里默的好意思给压住了，东谈主霎时就小了。

但信得过让我走不动谈的，是下寺的薄伽教藏殿。好多东谈主错过这儿，的确亏大了。这座殿建于辽重熙七年，1038年，比应县木塔还早，是辽代保残守缺的木构杰作。屋顶坡度缓和，出檐深远，柱身微微向中心歪斜，唐风还很浓。梁想成先生往常见了，昂扬得不可，说这是“海内孤品”。

为什么？因为殿内一圈，全是辽代的藏经柜——38间重楼式壁藏，纯木榫卯，一颗钉子王人莫得。底下是经橱，放经籍；上头是佛龛、楼阁、妓院，雕得细到极致。最绝的是后墙那座“玉阙楼阁”，五间小阁楼，用拱桥连起来，悬在半空，雕栏、瓦楞、脊兽，全按真开拓比例作念的，小而精，像圣人住的秘境。凑近看，那些雕花、纹路，千年了，棱角还明晰，摸上去王人不敢用劲，怕一碰就碎了古东谈主的心血。

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而在这群玉阙楼大驾，站着中国古塑史上最“不听话”、最动东谈主的一尊——合掌露齿菩萨。

的确，你站到她眼前，会呆住。

传统佛像，要么尊荣，要么怜恤，大多闭唇、稳当，规定程矩。可这尊辽代菩萨，不相似。她微微侧着身，腰很软，像在轻轻扭动；双手轻轻合掌，不是用劲的那种，是松懈的；最要命的是脸——嘴角微微上扬，露着少量点牙齿，眼睛往下看，目光暖和又带点俏皮，像仙女忍不住的笑，又像识破世事的漠然。

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那种好意思，不是隆重，是鲜嫩，是有温度、有心思的。

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我第一次见，站在那处半天没言语。这哪是神像？这是一个有灵魂的东谈主。有东谈主说她是“东方维纳斯”，我以为不太对。维纳斯是残毁的、静穆的，她是完竣的、活的，带着契丹东谈主的豁达，不压抑、不作念作，敢笑，敢露齿，敢在佛国里作念一个无邪的东谈主。

传闻这尊像是工匠挂牵我方跳入铁水的男儿，我信。否则若何会有这样浓的东谈主间情谊，藏在千年泥塑里。

殿里还有另外30尊辽代彩塑，弟子、菩萨、天王，个个无邪。有的垂头千里想，有的目光狰狞，衣褶像被风吹过，贴在身上，又顺又软。你会显着嗅觉到，辽代工匠不作念“圭臬像”，他们作念的是“东谈主”——有性情、有心思、有骨有肉的东谈主。这和唐代的丰腴、宋代的娟秀王人不相似，是草原民族和中文化撞出来的滋味，刚柔并济，独特有劲量。